老城区：走好“人民文旅”路 唱响富民兴区协奏曲

“融入现代生活——非(fēi)(fēi)遗(yí)正青春(qīngchūn)”是2025年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动的主题。当下，以传统为墨、以创新为笔，越来越多青年在非遗与现代生活的碰撞中书写着属于这一代人的故事，也让非遗“越活越年轻”。

非遗传承，守正方能致远。对于青年传承人而言，“守”是深扎传统文化、萃取技艺(jìyì)精髓的(de)修炼，是把(bǎ)祖辈的智慧化作记忆，将非遗的底蕴融入血脉，让非遗在时代浪潮中站得稳、立得住的根基。

畅杨杨在孟津剪纸(jiǎnzhǐ)传习所进行公益授课 受访者供图

河南洛阳孟津剪纸省级代表性传承人畅杨杨的童年记忆，是奶奶们围坐刺绣(xiù)的身影、窗棂上随风飘动的纸花(zhǐhuā)。“那时候，婚嫁(hūnjià)时的喜字、春节的窗花、绣鞋垫的花样模板，都是奶奶们一刀一刀剪出来的。”耳濡目染下，畅杨杨从小就喜欢剪纸，但真正走上(zǒushàng)传承之路则(zé)源于一场“无心插柳”的尝试。

高中毕业后，畅杨杨曾外出打工，一次(yīcì)偶然的机会，他通过网络看到了全国各地剪纸(jiǎnzhǐ)爱好者的作品(zuòpǐn)。抱着试试看的想法，他开始向剪纸类比赛投稿，没想到第一次就得了三等奖。这让他内心激动不已，自此开启了剪纸技艺传承之路(lù)。

起初，家人反对(duì)，觉得剪纸是“消遣”，没法养活自己。畅杨杨却十分坚定，他对自己有(yǒu)信心，对剪纸更有信心。

回到孟津(mèngjīn)的前5年，畅杨杨专心整理孟津剪(jiǎn)纸图案，向老艺人学习。一位非遗传承人“点拨”他：“两条腿走路”，一条腿要慢慢扎根(zhāgēn)，把地道的孟津风格剪出来(chūlái)；另一条腿灵活起来，剪大众看得懂的写实作品。

如今，畅杨杨的(de)“两条腿”都(dōu)立住了(le)，剪纸技艺已经纯熟到(dào)“盲剪”和“几秒成图”的程度，有固定的客户群体，家人也支持他。可在他心中，最大的还是一个“守”字，就是要打牢基本功，传承好那份底蕴。

婺州传统民居营造(yíngzào)技艺（卢宅传统民居营造技艺）市级代表性传承人吕坚是(shì)来自浙江东阳的(de)(de)“90后”小伙儿，父亲吕雄心是乡村工匠，参与了许多古建、传统村落的修复工作。从出生起，吕坚就生活在斧刨锯锛构成的木工世界，父亲的墨斗(mòdǒu)、鲁班尺是他儿时的玩具，丈竿是他的“竹马”。

长大后，吕坚(lǚjiān)接过父亲的(de)担子，但真正的学习过程(guòchéng)比想象中还要苦。卢宅传统民居营造技艺是非常复杂的技艺体系，涵盖了多个工种、多门艺术和多类技法，最核心的是遵循(zūnxún)天人合一、因地制宜原则的木架构。传统民居的木构件都(dōu)是非标准件，完全依赖口诀和传统技艺制作(zhìzuò)。最初听老师傅传授口诀时，说到“套照付照”工艺、名目繁多的斗拱，吕坚如闻天书。

“只能无数遍练习，才能习得一二。”吕坚没有退缩，白天蹲车间给老师傅(lǎoshīfù)打下手、学手艺；晚上啃《浙中明珠——东阳传统民居》等著作，把书都翻烂(fānlàn)了。边学边悟，他沉静、踏实，坐得(zuòdé)住冷板凳。

非遗(yí)新生，因变而活。青年一代正用创意打破边界，用技术拓宽(tuòkuān)路径，让非遗变成生活中的风景。

姚嘉慧在研习紫砂制作技艺 受访者供图(gōngtú)

对于“90后(hòu)”姚嘉慧来说，制作紫砂是命中注定——她的奶奶(nǎinǎi)是宜兴紫砂制作技艺国家级代表性传承(chuánchéng)人汪寅仙，拍泥(ní)片的声音和紫砂泥的印记已深嵌她的生活。从日复一日拍泥片、围壶身，感受泥料从粗糙到细腻的变化中，姚嘉慧明白，传承非遗绝不可眼高手低、急于求成。不过，她也有(yǒu)自己的想法。

这几年，姚嘉慧扎实掌握核心技艺，同时结合(jiéhé)当代审美与生活需求，在(zài)造型、功能上创新宜兴(yíxīng)紫砂。她(tā)会参与设计旅行便携茶具，用皮质、竹编包装让传统(chuántǒng)茶具轻便化；与设计师合作推出极简线条的紫砂壶联名款，吸引年轻群体；在短视频平台展示紫砂的拍打成型工艺；关注紫砂与文旅产业的结合点，希望开发紫砂主题的文旅路线。

吕坚在研习传统民居(mínjū)营造技艺 受访者供图

非遗该如何更好(gènghǎo)地活在当下？这也(yě)是吕坚和父亲(fùqīn)一直在思考的(de)问题。“可能很多人认为，现在居住环境发生了根本性变化，传统民居很难落地。但木构架可大可小，完全可以在现代建筑空间里继续存活。”吕坚觉得，关键还是创新。

近年来，吕坚和父亲开始将冬瓜梁、船篷轩等传统木构(mùgòu)元素融入中式装修，开发“全屋木质家居设计”，还引入电脑绘图和建模技术优化设计，并与影视行业(hángyè)合作，还原古建筑(gǔjiànzhù)细节。“采用的依然是木架构的技艺体系，但木(dànmù)构件可以随空间(kōngjiān)环境、审美观念、材料变化而适时调整。”他说。

传承(chuánchéng)技艺不能只在原地“躺平”，而是需要在现代(xiàndài)空间里“站”起来。青年一代的使命(shǐmìng)，是让非遗融入现代生活，为解决人们的需求提供方案。

这两年，畅杨杨不仅在本领域创新，还探索跨界融合。他会去全国各地学习自己(zìjǐ)感兴趣的非(fēi)遗技艺，前不久刚去江苏(jiāngsū)南通学习了蓝印花布印染技艺。回到孟津后(hòu)，他马上用植物染的思路制作了二十四节气主题剪纸，受到市场欢迎。“了解不同非遗项目，也是一种(yīzhǒng)愉悦自我、放松身心的方式。很多新想法会在不经意间(jiān)冒出来，我会一点点尝试。”他说。

非遗传承与传播，本质是文化的(de)代际传递。青年传承人(rén)既是“接棒者”，更是“翻译官”。他们在用(yòng)年轻的视角重述传统，用时代的语言转译智慧。

吕坚回忆，上大学时，父亲(fùqīn)曾带着他去(qù)古建修复现场。“触摸到那些历经几百年而不朽不腐的木构件，我完全被震撼了。凭借手艺，我们也可以让栖息的家园如此精致、壮观吗(ma)？”

自选择传承非遗那一天起(qǐ)，吕坚(lǚjiān)从未考虑过换一种活法。他说，也许穷其一生未必能掌握一门技艺的全部，但会一往无前。

“融入(róngrù)现代生活——非遗(fēiyí)正青春”这样一个主题打动了畅杨杨。“我们这一代年轻人起着承上启下的作用，要用一生(yīshēng)去感悟非遗，以非遗传承人所(suǒ)积淀的对美的理解、对艺术的感受、对情感的珍重，将技艺传承好，去触达更多人的内心。”他说。

姚嘉慧觉得，不必纠结复刻传统，也不应担心(dānxīn)创新会失去本真，当年轻人用好奇心去了解非遗(fēiyí)，用恒心去传承非遗，用创新去发展非遗，自然会走出(zǒuchū)青春的脚印。

一头挑着(tiāozhe)祖辈的(de)匠心坚守，一头挑着时代命题。非遗的青春故事，才刚刚开始……

2025年6月(yuè)19日《中国文化报》

《传承传播非遗，青春(qīngchūn)力量大有可为》